Читаем вместе творения Святителя Иоанна Златоуста

БЕСЕДА 27. ПОЧЕМУ ПАВЕЛ СВОЕ ОБЛИЧЕНИЕ ЗАКАНЧИВАЕТ КРОТКО? (1-ое послание к Коринфянам)   'Видишь ли, как от бедных он переносит оскорбление на церковь, чтобы усилить речь свою? - обращает наше внимание Святитель Иоанн Златоуст. - Вот и четвертая вина, состоящая в том, что они (пренебрегающие укладом общей трапезы)  оскорбляют не только бедных, но и церковь. Как Господскую вечерю (говорит), так и самое место ты присвояешь себе, пользуясь церковью, как бы своим домом. Церковь устроена не для того, чтобы собирающиеся в ней разделялись, но чтобы разделенные соединялись, как показывает и самое слово: собрание. «И унижаете неимущих». Не сказал: оставляете голодными неимущих, но с большей укоризной: унижаете, показывая, что он не столько заботится о пище, сколько об оскорблении, причиняемом им (бедным).  Вот и пятая вина – в том, что они не только презирают алчущих, но и унижают их. Этими словами он с одной стороны похваляет бедных, выражая, что они не столько беспокоятся о желудке, сколько о бесчестии, а с другой – располагает слушателя к милосердию. Показав столько преступного (в их поведении), – унижение вечери, унижение церкви, оскорбление бедных, – он вдруг смягчает силу обличения и говорит: «похвалить ли вас? За это не похвалю». Это особенно и достойно удивления, что, показав столько преступлений, когда следовало бы сильнее выразить гнев свой, он поступает совершенно иначе, смягчает речь и дает им облегчение. Почему же так? Он уже сильно тронул их, доказав важность их вины, и, как превосходный врач, наносит удар соответственный ранам: требующие глубокого разреза не рассекает только на поверхности, – ты слышал, как он отсек от них кровосмесника (христианина, состоявшего в нечистых отношениях со своей мачехой), – а к требующим более легкого врачевания не прилагает железа; потому и здесь говорит с ними кротко. С другой стороны он преимущественно старался сделать их кроткими к бедным; потому более и сам беседует с ними кротко."

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 # РубрикаПодборкаКаналов 🕊 В мире суеты так важно найти островок тишины, красоты и настоящей веры. Знакомьтесь с каналами которые согревают душу и наполняют жизнь смыслом! 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✔ Репетитор по русскому языку Канал верующего преподавателя русского языка. О правилах, интересных фактах и другом. ✔ Святой Уголок церковная лавка Вы можете приобрести святыни из Греции, Сербии, Иерусалима и других мест. ✔ Монастырский батюшка Канал православного священника. ✔ Фонд старца Паисия Канал о преподобном старце Паисии, о радостях семейной жизни и о нелёгком подвиге монашеского служения. ✔ Ксения Петербургская Житие, молитвы и истории чудес Как попросить у Ксении заступничества в семье, жилье и жизненных трудностях. ✔ Православный грешник Канал для тех кто стал на путь покаяния и исправления. ✔ Читаем вместе творения Святителя Иоанна Златоуста О том, как угодить Господу и спасти свою бессмертную душу. ✔ Дом светлой моды Мирянка. Мода, рожденная из веры. Следуем вечным ценностям, красота, целомудрие, вера. Наряды, которые помогают оставаться красивой женщиной в любой ситуации. ✔ Рука Ангела Есть слова, после которых день уже не остаётся прежним. Узнай их. ✔ Канал Туроператор Оренбургский паломник Паломничество по всему миру и тематическая информация ✔ Оптинские старцы Группа для тех кто любит Оптинских старцев. В группе изречение Оптинских старцев, житие, письма, проповеди, чудеса исцеления по молитвам Оптинских старцев. ✔ Колокол Духовная мудрость Святых Отцов о вере и пути к Богу. ✔ Молитвы на каждый день Слова которые исцеляют душу и укрепляют веру. ✔ Батюшка Игорь Заходи, поговорим. Не душно о главном. ✔ Паломническая служба Божья Благодать Поездки по святым местам из Москвы. Оптина Пустынь, Дивеево, Осетия, Красноярск, Тверь, Грузия. ✔ Продвижение православных каналов  в Мах Помогаем развивать канал быстрее и эффективнее. Круговой ВзаимоПиар. ✔ Дом с теплом Дневник супруги священника, многодетной мамы и свечевара о вере, красоте и вечных ценностях. ✔ Правильный путь Канал о здоровых привычках, духовной опоре и заботе о себе.

БЕСЕДА 27. КАК ПАВЕЛ ИЗОБЛИЧАЕТ ВИНУ КОРИНФЯН, ПРЕНЕБРЕГАЮЩИХ УСТАНОВЛЕНИЯМИ ОБЩЕЙ ТРАПЕЗЫ? (1-ое послание к Коринфянам) Святитель Иоанн Златоуст продолжает своё объяснение: " Господская вечеря, то есть Владычня, должна быть общей; принадлежащее господину не принадлежит тому или другому рабу, но есть общее для всех; она Господская, говорит, следовательно общая. Если же она принадлежит твоему Владыке, как и действительно принадлежит, то ты не должен присвоять ее себе, но, как принадлежащую Господу и Владыке, предлагать ее всем вообще. Она Господская, а ты препятствуешь ей быть Господской, не дозволяя ей быть общей, но вкушая сам по себе. Потому и присовокупляет: «ибо всякий поспешает прежде других». Не сказал: отделяет, но: поспешает, прикровенно обличая их в неумеренности и невоздержании, что объясняется и последующим: а именно, сказав это, он продолжает: «так что иной бывает голоден, а иной упивается»; то и другое, как недостаток, так и излишество, показывают неумеренность. Вот и Вот и вторая вина, которая также вредит им самим: первая в том, что они бесчестят свою вечерю; а вторая в том, что пресыщаются и упиваются, и, что еще тяжелее, тогда как бедные алчут. То, что следовало предлагать всем вообще, они поедают одни и таким образом впадают в пресыщение и пьянство. Потому он и не сказал: иной бывает голоден, а иной насыщается, но: упивается. Каждое из этих дел само по себе достойно осуждения; упиваться, не пренебрегая бедных, преступно; и пренебрегать бедных, не упиваясь, преступно; если же то и другое соединятся вместе, то представь, как велико преступление. Показав нечестие дела, далее он применяет укоризну и говорит с великим гневом: «разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих?» (1Кор.11:22)".